Аспекты выражения Истины бесчисленны в аналогиях параллелей и устремлений. Равно как Бытие многомерно, но Едино, так же Истина многомерна, но Едина. Все Едино в Высшем.
IV. И С Т И Н А
Как мы можем знать,
что такое смерть,
когда мы не знаем еще,
что такое жизнь?
Конфуций
Дата обновления: 2023-11-29 Автор:к.т.н. с.н.с. Виктор Владимирович Башков
4.4.4. После смерти
Человек, совершивший убийство и казненный за это, переживает в чистилище снова и снова сцены совершенного убийства и дальнейший ужас своего ареста и казни.
У самоубийцы будут автоматически повторяться чувства отчаяния и страха, которые предшествовали его самоубийству, и он будет переживать свою предсмертную борьбу со страшной настойчивостью /21, с. 65/.
Муки самоубийцы самые страшные муки. Недаром Данте в «Аду» изображал самоубийц в виде деревьев с человеческим торсом и лицом. Дерево - символ неподвижности и прикованности к тому, из чего человек тщетно хочет вырваться /16, с. 206/.
В общем случае, попав в объятия смерти, когда грешник лежит на смертном одре, в предсмертной агонии, под давлением воздуха изнутри, его глаза вылезают из орбит, а трахея наполняется слизью. Ему становится трудно дышать, и вырываются предсмертные хрипы. Оставив тело, живые существа могут попасть либо к повелителю грешников, Ямарадже, либо на одну из высших планет материального мира - рай, вплоть до планет Духовного Мира. В момент смерти человек видит посланцев бога смерти, которые стоят перед ним с налитыми яростью глазами, и, охваченный ужасом, он испускает мочу и кал. Весьма примечательно, что всего за несколько секунд он покрывает расстояние в 1 287 000 километров и затем его без промедления подвергают мучительным пыткам, которые он заслужил. Слуги Ямараджи покрывают тонкое тело живого существа специальной оболочкой, чтобы оно могло быстро проделать этот огромный путь и месте с тем перенести уготовленные ему страдания и все это происходит в пределах материального мира, без вмешательства духовной энергии. Его сажают на пылающие поленья, и огонь жжет его члены. Иногда его заставляют есть собственную плоть, а иногда его плоть пожирают другие. Псы и ястребы, обитающие в аду, вырывают его внутренности, при этом сам он продолжает жить и наблюдает все это, а змеи, скорпионы, москиты и другие твари кусают его, причиняя нестерпимую боль. Затем слоны отрывают и одну за другой раздирают на куски различные части его тела. Его сбрасывают в пропасть и опускают под воду или заточают в пещеру. На планете Ямараджи грешнику предоставляют возможность подготовиться к существованию в адских условиях, которое уготовлено ему в следующей жизни. После этого он рождается на какой - нибудь другой планете, чтобы продолжать адское существование. После того как живое существо отстрадает в аду и пройдет через все низшие формы жизни, которые предшествуют человеческой, оно, искупив таким образом свои грехи, вновь рождается на земле, получая тело человека /33, с. 365 ... 375, 379/.
